ଗବେଷଣା ଓ ଉପସ୍ଥାପନା: ଶିଶିର ସାହୁ ମନୋଜ
ଓଡ଼ିଶାରେ ଆସିକାନଗରକୁ ଅଳ୍ପ ବହୁତେ ସମସ୍ତେ ଜାଣି ହିଁ ଥିବେ । ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲାର ଏଇ ସହର “ସୁଗାର୍ ସିଟି” ଭାବରେ ବହୁପୂର୍ଵରୁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଏଵଂ କେହି କେହି ଏହାକୁ ସୁଗାର୍ ଟାଉନ୍ ବି କହିଥାନ୍ତି ।
ଆସ୍କା ଵା ଆସିକାରେ ବହୁତ କିଛି ରହିଛି କିନ୍ତୁ ଅନ୍ତର୍ଜାଲରେ ଏ ନଗର ଵିଷୟରେ ସେତେ ତଥ୍ୟ ମିଳେ ନାହିଁ । ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲାର କେନ୍ଦ୍ରସ୍ଥଳରେ ଥିଵା ଏଇ ନଗରଟି ରାଜଧାନୀ ଭୁବନେଶ୍ୱରଠାରୁ ୧୬୫ କିମି ଏଵଂ ବ୍ରହ୍ମପୁରଠାରୁ ପାଖାପାଖି ୪୦ କିମି ଦୂରରେ ଅଵସ୍ଥିତ।
ଏହି ସହର ନିକଟରେ “ଋଷିକୁଲ୍ୟା” “ବଡନଦୀ”ର ସଙ୍ଗମ ହୋଇଛି। ଋଷିକୂଲ୍ୟା ନଗରକୁ ଦୁଇଭାଗରେ ଵିଭକ୍ତ କରିଥାଏ ଏଵଂ ତାହା ମାନଵର ଗଳା ନିକଟରେ ଥିଵା ଖାଦ୍ଯନଳୀ ଭଳି ଦେଖାଯାଏ ।
ଆସିକା ଵା ଆସ୍କା ନଗରର ଅଧିକାଂଶ ଜନଵସତି ଋଷିକୂଲ୍ୟା ଓ ବଡ଼ନଦୀ କୂଳରେ ରହିଥିଵାଵେଳେ ଦୁଇଟି ଜାତୀୟ ରଜପଥ ଏନ୍.ଏଚ୍-୫୯ (NH-59, Gopalpur-Ahmedabad) ଏବଂ ଏନ୍.ଏଚ୍-୨୧୭ (NH -217, Bijayawada- Ranchi) ଏହା ମଧ୍ୟ ଦେଇ ଯାଇଛି ।
ଆସ୍କା ନାମର ଉତ୍ପତ୍ତି ସମ୍ବନ୍ଧରେ ନାନା ମତ ରହିଛି ।
୧. କିଛି ଲୋକ କୁହନ୍ତି ଗୋଟାଏ ତାମିଳ ଶବ୍ଦ ஆஸ்கா(āskā)ରୁ ଏ ସହରର ନାମକରଣ ଆସ୍କା ଵା ଆସିକା ହୋଇଅଛି । ତେଵେ ତାମିଳ ଲେକ୍ସିକାନ୍ ଅନୁସାରେ ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲାର ଆସ୍କା ସହରରୁ ଆସୁଥିଵା ଚିନିକୁ ତାମିଳନାଡୁରେ ଆସ୍କା କୁହାଗଲା ଯାହା ଆଗକୁ ତାମିଳ ଭାଷାରେ ଚିନିଶବ୍ଦର ଏକ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ଭାଵେ ଵ୍ଯଵହୃତ ହେଵାକୁ ଲାଗିଲା । ଏଥିରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୁଏ ଯେ ଆସ୍କା ଶବ୍ଦଟି ମୂଳତଃ ତାମିଲ ଶବ୍ଦ ନୁହେଁ ଵରଂ ଆସ୍କା ନଗରରୁ ଚିନି ତାମିଲନାଡୁ ଯିଵାରୁ ଚିନିର ଏକ ତାମିଲ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ஆஸ்கா(āskā) ହୋଇଅଛି ।
୨. କେତେକଙ୍କ ମତରେ ସଂସ୍କୃତ ଭାଷାର ‘ଆସିକ’ ଶବ୍ଦ ସହିତ ‘ଆସିକା’ ଓ ‘ଆସ୍କା’ ଶବ୍ଦ ସମଦ୍ଧୃତ ହୋଇଥାଇପାରେ । “ଖଡ୍ଗଧରି ଯୁଦ୍ଧ କରିଵାକୁ” ସଂସ୍କୃତରେ ‘ଆସିକ’ କୁହାଯାଏ । ସମ୍ଭଵତଃ ପୂର୍ଵେ ଆସ୍କା ଅଞ୍ଚଳର ଲୋକେ ଖଡ୍ଗଯୁଦ୍ଧରେ ପାରଙ୍ଗମ ଥିଵାରୁ ସ୍ଥାନର ଏଭଳି ନାମକରଣ ହୋଇଥିଲା । ତେବେ ଆସିକ ଶବ୍ଦର ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ସେତେ ଵ୍ୟଵହାର ଦୃଶ୍ୟ ହୁଏନାହିଁ ଏଵଂ ଅଳ୍ପ କେତୋଟି ସଂସ୍କୃତ ଅଭିଧାନରେ ଏ ଶବ୍ଦଟି ସ୍ଥାନ ପାଇଛି ।
୩. ସେହିପରି ଭିତର ଓଠ ଓ ଥୋଡ଼ି ମଧ୍ୟସ୍ଥ ଅଂଶକୁ ସଂସ୍କୃତରେ ଆସିକା କୁହାଯାଏ । ଆସ୍କା ଵା ଆସିକା ସହର ମଧ୍ୟ ମାନଚିତ୍ରରେ ଦେଖିଵାକୁ କୌଣସି ମାନଵ ମୁଖ ଓ ତାହାର ଖାଦ୍ୟନଳୀ ଭଳି ଦେଖାଯାଏ । ଅର୍ଥାତ୍ ଋଷିକୂଲ୍ୟା ନଦୀ ଆସ୍କାନଗରର ପଶ୍ଚିମ ଭାଗରେ ଏଭଳି ପ୍ରଭାଵିତ ହେଉଛି ଯେ ତାହା ମାନଚିତ୍ରରେ ମାନଵର ମୁଖ ଓ ଖାଦ୍ୟନଳୀ ଭଳି ପ୍ରତିଭାତ ହେଉଛି । ବୋଧହୁଏ ଉକ୍ତ ସ୍ଥାନର ଆୟତନକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ଏଭଳି ନାମକରଣ ହୋଇଥିଲା ।
୪. କିଛି ଗଵେଷକ କୁହନ୍ତି ଜଉଗଡ଼ ଠାରେ ଅଶୋକଙ୍କର ଶିଳାଲେଖ ରହିଛି । ସମ୍ଭଵତଃ ଅଶୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଵା ତାଙ୍କ ସ୍ମୃତିରେ ଏ ନଗରର ନାମ ଅଶୋକ ଵା ଅଶୋକା ରଖାଯାଇଥିଲା ଏଵଂ ପରଵର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ତାହାର ନାମ ପରିଵର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଅଛି । ତେବେ ଏହି ମତକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ କଲାଭଳି ଐତିହାସିକ ପ୍ରମାଣ ମିଳେନାହିଁ ।
୫. କେତେକ ଐତିହାସିକଙ୍କ ମତରେ ଆଗେ କୃଷ୍ଣାନଦୀ ତୀରରେ ଅଶ୍ମକ ରାଜ୍ୟ ଗଢି଼ଉଠିଥିଲା ।
ଅଶ୍ମକ ରାଜା ଅରୁଣ ସେନାପତି ନନ୍ଦିସେନଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟରେ କଳିଙ୍ଗ ଆକ୍ରମଣ କରି ଅଶ୍ମକ ରାଜ୍ଯର ସୀମା ଋଷିକୂଲ୍ୟା ନଦୀ ଯାଏଁ ବଢା଼ଇଥିଲେ ଏଵଂ ସାମରିକ ଶକ୍ତି ମଜବୁତ କରିଵା ହେତୁ ତାଙ୍କ ରାଜ୍ୟର ନୂଆ ସୀମାରେ ଏକ ନଗରୀ ବସାଇଥିଲେ ଯାହା ପରଵର୍ତ୍ତୀକାଳରେ ଆସିକା ଵା ଆସ୍କାନଗର ନାମରେ ପରିଚିତ ହୋଇଥିଲା । ତେଵେ ପ୍ରଥମ ଶତାବ୍ଦୀରେ କଳିଙ୍ଗଵୀର ଖାରଵେଳ କୃଷ୍ଣାନଦୀ ତୀରରେ ଅଵସ୍ଥିତ ସେହି ଅଶ୍ମକ ଵା ଅସକ ରାଜ୍ଯକୁ ପରାଭୂତ କରିଥିଵା ଉଦୟଗିରି ଅଭିଲେଖରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଵର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଅଛି ।
Spread the love
admin

Recent Posts

ଖଲ୍ଲିକୋଟ ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିର

~ ଖଲ୍ଲିକୋଟ ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିର ~ ଗବେଷଣା ଓ ଉପସ୍ଥାପନା: ସନ୍ତୋଷ କୁମାର ପଟ୍ଟନାୟକ ଖଲ୍ଲିକୋଟ ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିରର ଇତିହାସ…

2 weeks ago

ଚଢେୟା ନାଟ

~ ଚଢେୟା ନାଟ ~ ଲେଖା: ଅମୃତେଶ ଖଟୁଆ ଓଡ଼ିଆ ଜନଜୀବନ ନାନାବିଧ ପ୍ରଥା, ପରମ୍ପରା ଓ ଐତିହ୍ୟ-ସମୃଦ୍ଧ ଓ…

3 weeks ago

ଲଙ୍କାପୋଡ଼ି ଯାତ୍ରା

~ ଲଙ୍କାପୋଡ଼ି ଯାତ୍ରା ~ ଉପସ୍ଥାପନା: ଦେଵ ତ୍ରିପାଠୀ ଐତିହାସିକ ସଂଗ୍ରାମୀ ଚରିତ୍ର ଦୋରା ବିଷୋୟୀଙ୍କ ଜନମମାଟି କନ୍ଧମାଳ (ତତ୍କାଳୀନ…

3 weeks ago

ଉତ୍କଳ ସାହିତ୍ୟ ସମାଜ

~ ଉତ୍କଳ ସାହିତ୍ୟ ସମାଜ ~ ଲେଖା: ନିରଞ୍ଜନ ସାହୁ ଊନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରଥମ ଦୁଇତୃତୀୟାଂଶ କାଳରେ ଓଡ଼ିଶାର ଜାତୀୟ…

3 weeks ago

ହୋଲି

~ ହୋଲି ~ ଲେଖା: ରୁପେଶ୍ୱର କୁମ୍ଭାର ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ଭାରତରେ ହୋଲି ପର୍ବ ସବୁବର୍ଗର ଲୋକୋମନେ ପାଳନ କରିଆସୁଛନ୍ତି…

3 weeks ago

କାଠି ଠାକୁରାଣୀ (ଖମ୍ବେଶ୍ଵରୀ) ପୂଜା ପରମ୍ପରା

~ ଉତ୍କଳରେ କାଠି ଠାକୁରାଣୀ (ଖମ୍ବେଶ୍ଵରୀ) ପୂଜା ପରମ୍ପରା ~ ଉପସ୍ଥାପନା: ନୟାଗଡ଼ ଇତିହାସ ଓଡ଼ିଶା ଇତିହାସ ଲେଖକ ପଣ୍ଡିତ…

3 weeks ago