All Rights ReservedView Non-AMP Version
  • Homepage
  • ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରମ୍ପରା
  • କଳା, ଭାସ୍କର୍ଯ୍ୟ, ଐତିହ୍ୟ ଓ ପରମ୍ପରା
କଳା, ଭାସ୍କର୍ଯ୍ୟ, ଐତିହ୍ୟ ଓ ପରମ୍ପରା

ପ୍ରଥମ ରଙ୍ଗମଞ୍ଚ

ଲେଖା: ଦେଵ ତ୍ରିପାଠୀ

କାଇଁ କେଉଁ କାଳର କଥା ! ଅବକ୍ଷୟମୁଖୀ ସମାଜକୁ ସୁସ୍ଥ ସଂହତ ରଖିବା ଲକ୍ଷ୍ୟରେ ତଥା ମୂଲ୍ୟବୋଧର ବାର୍ତ୍ତା ସଂଚରିତ କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ରାମାୟଣ ଅଭିନୟ ପାଇଁ ଉତ୍କଳୀୟ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ଦିନେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା ଆଖଡ଼ାଘର ! ‘ମହାଭାରତ’ର ପଟ୍ଟଭୂମି ଓ ଚରିତ୍ର ବଡ଼ ବ୍ୟାପକ ଓ ଜଟିଳ ଥିବାରୁ ତା’ର ଖଣ୍ଡିତ ଅଂଶକୁ ନେଇ ଗୀତାଭିନୟ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେଉଥିଲା । କାବ୍ୟ ଓ ଛନ୍ଦର ଦେହଳୀ ଭେଦ କରି ସଂଳାପଧର୍ମୀ ନାଟକ ଆସିଲା ବହୁପରେ, ତେବେ ବହୁକାଳ ଧରି ଐତିହାସିକ ବିଷୟବସ୍ତୁ ମଣିଷକୁ ଆଚ୍ଛନ୍ନ କରି ରଖିଥିଲା । ମାତ୍ର ମୁକ୍ତମଞ୍ଚର ପରିକଳ୍ପନା ଓ ମନୋରଞ୍ଜନର ଆବଶ୍ୟକତା ନେଇ ଅଭିନୟର ଧାରା କେଉଁ ଯୁଗର, ଶତାବ୍ଦୀ ଶତାବ୍ଦୀ ବ୍ୟାପୀ ପରୀକ୍ଷା । ନ ହେଇଥିଲେ ଖଣ୍ଡଗିରିରେ ମହାମେଘବାହନ ଐର ଖାରବେଳ ପଥର କଟାଇ ମଞ୍ଚ ଗଢ଼ି ନ ଥାନ୍ତେ !


ତେବେ ନୃତ୍ୟ, ସଙ୍ଗୀତ, ବାଦ୍ୟ, ଅଭିନୟ ବହୁକାଳ ଧରି ଦରବାରରୁ ଦେବାଳୟରେ ସୀମା ଭିତରେ ଅଟକି ରହିଥିଲା । ବିଷୟବସ୍ତୁ ମଧ୍ୟ ଥିଲା ସେଇ ଦେବାଦେବୀଙ୍କୁ ନରପତିଙ୍କ ଭିତରେ ସୀମିତ – ସେ ହେଉ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ମହାକବି କାଳିଦାସଙ୍କ ଅଭିଧାନ ଶକୁନ୍ତଳମ୍ ଅବା ଏ ଯୁଗର ଗଣକବି ବୈଷ୍ଣବ ପାଣିଙ୍କ ଗୀତିନାଟ୍ୟସମୂହ !ଉନ୍ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ମଧ୍ୟଭାଗ ବେଳକୁ ଲୋକମଞ୍ଚର ଜଗତ ଥିଲା ନିଆରା ! ଜଣେ ଅଭିନୟ କଲାବେଳେ ଆଉ ଜଣେ ମଶାଲ ଧରି ଅଭିନେତାର ମୁହଁକୁ ଆଲୋକ ଦେଖାଉଥିଲା । ସେଇ ଆଲୋକ ଥିଲା ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ ଆଧୁନିକ କୌଶଳ ! ଡ଼ାକବାଜି ଯନ୍ତ୍ର ଅବା ମାଇକ୍ ସେ ଯାଏଁ ଦେଖି ନ ଥିଲା ମଞ୍ଚ ! ଖୁବ୍ ଉଚ୍ଚ ସ୍ବରରେ ସଂଳାପ ମାନ କହି କହି ଶହ ଶହ ଦର୍ଶକଙ୍କୁ ମନ୍ତ୍ରମୁଗ୍ଧ କରି ରଖିବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା ! ପରେ ଆସିଲା ଏ ଧାରାରେ ବିବର୍ତ୍ତନ !

ସମୟ ସୁଅରେ ରାଜାଙ୍କ ଟିଣଖଣ୍ଡାରେ କଳଙ୍କି ଲାଗିଗଲା, କଳଙ୍କି ଲାଗିଗଲା ସଂସ୍କୃତିରେ, ରାମଲୀଳା, ଭରତଲୀଳା, କୃଷ୍ଣଲୀଳା, ପ୍ରହ୍ଲାଦ ନାଟକ ଇତ୍ୟାଦିର ରାଜାମାନଙ୍କ ଶାସନର ଅବସାନ ଘଟି ଇଂରାଜୀ ସିନ୍ ପକା ମଞ୍ଚର ସମୟ ଆସିଲା ! ୧୮୮୭ ମସିହାରେ କଟକରେ ରାଧାକାନ୍ତ ରଙ୍ଗମଞ୍ଚ ଭାବେ ପ୍ରଥମ ରଙ୍ଗମଞ୍ଚ ସ୍ଥାପିତ ହେଲା । ୧୮୯୪ ମସିହାରେ ବାଲୁବଜାର ରେ ସ୍ଥାପିତ ହେଲା ମ୍ୟାଗ୍ନେଟିକ ଥିଏଟର, ୧୮୯୫ରେ ଖଡ଼ିଆଳ ମହାରାଜା ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଲେ ବୀରବିକ୍ରମ ଥିଏଟର, ୧୮୯୭ରେ ଗଞ୍ଜାମ ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡିରେ ସ୍ଥାପନ ହେଲା ପଦ୍ମନାଭ ରଙ୍ଗାଳୟ ଓ ୧୮୯୮ରେ ବିନୋଦବିହାରୀ ଠାରେ ବୀଣାପାଣି ରଙ୍ଗମଞ୍ଚ ସ୍ଥାପିତ ହେଲା ।


ଆଧୁନିକ ବାସ୍ତବବାଦର ଚାନ୍ଦୁଆ ତଳେ ନୂଆ ନାଟକମାନ ଦର୍ଶକଙ୍କ ମନୋରଞ୍ଜନ କଲେ, ସାମାଜିକ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ନେଇ !  ଲୋକମଞ୍ଚର କଳ୍ପନା ଜଗତ କାଇଁ କୁଆଡ଼େ ମିଳାଇଗଲା ! କିନ୍ତୁ ଦେଖେଣାହାରୀ ପ୍ରଜାମାନେ କ’ଣ ସତରେ ଭୁଲି ପାରିଥିଲେ ସେଇ ଟିଣଖଣ୍ଡାର ରାଜାମାନଙ୍କୁ ! ଯେତେ ଚିତ୍ରିତ ପ୍ରଦାନ ଚିତ୍ରିତ ବାସ୍ତବତା ଦେଖାଇଲେ ବି ସେମାନେ ଭୁଲି ନ ଥିଲେ ମାଟି ସଙ୍ଗେ ମାଟି ହୋଇ କାଳ୍ପନିକ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ତିଆରି କରିଥିବା ସେଇ ଲୋକନାଟକମଞ୍ଚକୁ ! ପୁନଃ ବିବର୍ତ୍ତନର ପଥରେ ପାଦଦେଲା ଓଡ଼ିଆ ରଙ୍ଗମଞ୍ଚ ।Images: Prof. Sukanta Rout
ଚିତ୍ରର ନାଟକଗୁଡ଼ିକ: ଢ଼ାଲୁ, ରେବତୀ, ବୁଢ଼ାଶଙ୍ଖାରୀ

 

Spread the love
admin

Next ଭାରତମଣି »
Previous « ଚାଟଶାଳୀ
Leave a Comment
Share
Published by
admin
Tags: ରଙ୍ଗମଞ୍ଚ
6 years ago

    Related Post

  • କାଠି ଠାକୁରାଣୀ (ଖମ୍ବେଶ୍ଵରୀ) ପୂଜା ପରମ୍ପରା
  • ଖୁଦୁରୁକୁଣୀ ପଟି
  • ଚିତ୍ରକଳା

Recent Posts

  • ଅନ୍ୟାନ୍ୟ

Ananta Purushottam Deba Mandira

Ananta Purushottam Deba Mandira Ashoka Nayak It's just 4 kilometres from Khorda towards Nayagarh. My…

4 days ago
  • ଭାଷା ଓ ସାହିତ୍ୟ

ଅରଣା ମଇଁଷି ରହିଛି ଅନାଇ

'ଅରଣା ମଇଁଷି ରହିଛି ଅନାଇ, ମଇଁଷିର ପାଖେ ନଯାଅ ଦନାଇ' ପଦର ଲୌକିକ ଓ ତାତ୍ତ୍ଵିକ ଵ୍ୟାଖ୍ୟା ଗବେଷଣା ଓ…

4 days ago
  • ମହାମନିଷୀଗଣ

କମ୍ରେଡ ଗୋବିନ୍ଦ ପ୍ରଧାନ

ଅନ୍ୟ ଜଣେ ବିସ୍ମୃତ ମୁକ୍ତିପାଗଳ ମୁକ୍ତିଯୋଦ୍ଧା ସାଥୀ ଗୋବିନ୍ଦ ପ୍ରଧାନ: "ଲଙ୍ଗଳ ଯା'ର ଜମି ତା'ର" ଆନ୍ଦୋଳନ ଉପସ୍ଥାପନା: ଅମ୍ବିକା…

5 days ago
  • ପର୍ଯ୍ୟଟନ କ୍ଷେତ୍ର

ବ୍ରହ୍ମା ମନ୍ଦିର

~ ବ୍ରହ୍ମା ମନ୍ଦିର ~ ଉପସ୍ଥାପନା: ଅମ୍ବିକା ପଟ୍ଟନାୟକ କୋଉ ଅନାଦି କାଳର କଥା l ସୃଷ୍ଟି ସର୍ଜନାରୁ ବିରତ…

2 weeks ago
  • ଇତିହାସ

ଅନନ୍ତ ବାସୁଦେବ ମନ୍ଦିର

~ ଅନନ୍ତ ବାସୁଦେବ ମନ୍ଦିର: ମିଥ୍ୟା ଇତିହାସର ପ୍ରଚାର ପ୍ରସାର ~ ଉପସ୍ଥାପନା: ଅମ୍ବିକା ପଟ୍ଟନାୟକ ମହା ଶୈବକ୍ଷେତ୍ର ଏକାମ୍ର…

2 weeks ago
  • ଇତିହାସ

ଗଜପତି କପିଳେନ୍ଦ୍ର ଦେବଙ୍କ ତିରୋଧାନ ସମୟର ଆକଳନ

~ ଗଜପତି କପିଳେନ୍ଦ୍ର ଦେବଙ୍କ ତିରୋଧାନ ସମୟର ଆକଳନ ~ ଉପସ୍ଥାପନା: ଅମ୍ବିକା ପଟ୍ଟନାୟକ ପ୍ରତି ବର୍ଷ 29 ଜୁନରେ…

1 month ago
All Rights ReservedView Non-AMP Version
  • L